Bài viết hay, mình muốn xin hình ảnh về Hình tượng Bà Tổ Cô
phỏng theo Nữ Sơn thần Bixia của người Trung Hoa
Bà Tổ Cô
Nghe nói rằng dòng họ nào có bà Cô Tổ thiêng thì con cháu dễ được như ý chuyện nhân duyên. Lễ kêu bà Tổ Cô rất đơn giản: Cau trầu, hoa tươi,… đốt nén nhang, gọi bà tổ cô, và kêu: Nếu là duyên lành thì ở lại, nếu thực sự chẳng phải là duyên thì bà dẫn đi cho mau…
Bà Tổ cô có nhiệm vụ hướng dẫn việc tu tập cho các linh hồn chốn âm ty, đồng thời cắt đặt họ trong việc độ trì, bảo hộ cho con cháu. Chính vì thế, khi trong nhà có sự, con cháu muốn nhờ cậy tổ tiên trong dòng họ, thì cần đến trước bàn thờ gia tiên mà kêu bà Tổ lên sắp đặt công việc, cử vong đi theo con
NÉN HƯƠNG DUYÊN, LÒNG THÀNH BÁI THỈNH.
NGUYỆN XIN CÔ,VĂN THÍNH LAI LÂM.
LÍNH THỜI SỞ NGUYỆN TÒNG TÂM.
CẦU CHI NHƯ Ý CHẲNG LẦM MỘT KHI.
SINH CÔ LAN HUỆ,TÔNG CHI DÕI TRUYỀN.
TRƯỚC TỔ TIÊN, SINH CÔ YỂU ĐIỆU.
TỰA TIÊN DUNG ,TUYỆT DIỆU VÔ SONG.
TÓC DÀI DA TRẮNG LƯNG ONG.
SINH RA HIỂN ỨNG,LẠ LÙNG ANH LINH.
TÌM VAÒ NHỮNG CHÔN SƠN TÌNH.
ĐỂ MÀ HÓA PHÉP ,UY HÀNH BỐN PHƯƠNG.
TRAỈ ĐƯƠNG TRƯỜNG, ĐÈO NGANG PHỐ CÁT.
CUNG CẢNH VUI, BÁT NGÁT LẠ THAY.
CÔ LÊN CHỐN ẤY DẠO CHƠI.
THANH NHÀN NHẤT NHẬT,MUÔN ĐỜI THẦN TIÊN.
DƯỚI DƯƠNG ĐÌNH,ĐÂU HƠN BÁT CẢNH.
HỌC ĐƯỢC THẦY, ĐẠO THÁNH THUNG DUNG.
NHÀN DU VUI THÚ XÍCH TÒNG.
CÔ LÊN CHỐN ẤY,CÀNG TRÔNG CÀNG MÀU.
LÌA SÔNG CHÂU, THỰC LÀ CHỐN LẠ.
CÓ KÊNH MÈO,HANG ĐÁ RẤT VUI.
CÓ QUA CHỐN ẤY DAỌ CHƠI.
CHẦU ĐỨC CHÚA CẢ, LÀ NƠI CÕI NHÀN.
KẺ TRẦN GIAN AI MÀ CHẲNG MỘ.
LÒNG KHẨN CẦU,LẠI PHÙ HỘ CHO.
BỐN MÙA DẠO CẢNH NGAO DU.
ĐỘNG ĐÀO ĐÃ TRẢI, BỂ HỒ TỪNG QUEN.
KHI LÊN CHẦU CHÚA THƯỢNG THIÊN.
CƯỠI MÂY NƯƠNG GIÓ,TỚI MIỀN LINH TIÊU.
LÚC BAN CHIỀU DẠO CHƠI VÕNG THẮM.
CHỐN THIÊN THAI THĂM THẲM HÔM MAI.
TIÊU THIỀU THỔI SÁO NHỊP ĐÔI.
QUYỂN TRẦM ĐÀN GẢY,GHẸO NGƯỜI TÌNH NHÂN.
KÌA SÔNG NGÂN, CẦU Ô LỠ BƯỚC.
KHÁCH HỒ ĐÔNG ,ĐỘI ƯỚC HỒ TÂY.
CÓ KHI HÓA PHÉP LẠ THAY.
CẦU BÀ CHÚA THOẢI,THỦA RAỲ LONG CUNG.
NGỰ THUYỀN RỒNG,DẠO CHƠI THỦY ĐẠO.
ĐUA TIẾNG ĐÀN, TIẾNG SÁO TIẾNG XÊNH.
DẬP DÌU TANG TÍNH TANG TÌNH.
HOÀNG MAI ĐIỂM TUYẾT,ĐỘ SINH AM TUYỀN.
THƯỞ LÂM TUYỀN THANH SƠN BÍCH ĐỘNG.
CÔ LÊN CHƠI, ĐỦNG ĐỈNH THẢNH THƠI.
THIÊN HƯƠNG QUỐC SẮC GỒM HAI.
VANG LỪNG NAM BẮC TRỪ TAI CỨU NÀN.
LƯU ÂN GIÁNG PHÚC MUÔN VÀN.
PHÙ HỘ CON CHÁU, BÌNH AN GIA ĐÌNH.
RA TAY SÁT QUỶ TRỪ TINH.
CÔ LÊN TẤU ĐỐI, ĐỂ ĐÌNH SẮC BAN.
TÂU RỒI TRỞ GÓT TRÀNG AN.
PHÙ HỘ CHO HỌ,THỌ TRÀNG THIÊN XUÂN.
Trình bày: Thu Thủy - Huy Dự
Hình tượng Bà Tổ Cô có lẽ đã ấy theo hình tượng
phỏng theo Nữ Sơn thần Bixia của người Trung Hoa
Về hình tượng thờ phụng thì chúng ta thường thấy đó là hình ảnh thể hiện của người con gái xinh đẹp, trinh trắng, đôn hậu, ăn mặc thật trang nghiêm để thể hiện qua các bức tượng hoặc hình vẽ. Mỗi địa phương cũng có nhiều hình tượng khác nhau. Có lẽ người dân Việt Nam lấy hình tượng Nữ Sơn thần Bixia làm hình tượng tượng trưng để thờ Bà Tổ Cô.
Thông thường trong những gia đình người Việt và người Hoa có thờ bằng hình ảnh trên được vẻ giấy trên lụa ba người phụ nữ, một người cao đứng ở giữa là Bà Tổ Cô, còn hình hai vị thấp hơn ở bên Trái và bên Phái là người chầu hầu cho Bà Tổ Cô, hoặc chữ trên liễn. Còn bằng tượng thì chủ yếu trong Đền, Miếu, Chùa ...
Thờ phụng chủ yếu là bằng cái Tâm hướng về các Bà Tổ Cô thât sự, còn hình tượng chẳng qua để chúng ta trên tinh thần tập trung quán tưởng vào đó mà thành kính. Lễ vật cúng thường xuyên là trầu cau tiêm sẳn ít nhất là 3 là trầu, mỗi tuần thay trầu 1 lần, lâu lắm là 2 tuần thay trầu cau mới. Nhớ cúng bằng hoa tươi, khi thấy hoa héo úa là phải bỏ và thay hoa tươi vào.
Thayvì các bạn đi mua đi thỉnh một hình vẽ ở chợ, thì đây diễn đàn có một số hình ảnh để các bạn tham khảo. Nếu các bạn muốn có một ảnh lớn thì nên đến tiệm in khổ rộng ở mẫy nơi cắt decal thìchỉ vài chục ngàn, nhưng ảnh rất bền, còn như àm ảnh khổ nhỏ thì đền tiệm rua hình. Tùy duyên của các bạn chọn xem ảnh nào thích hợp với các bạn. Mong là các bạn được thuận duyên.
Lưu ý hình bên trên và bên dưới : đây là Thần Nữ để dùng thờ như Bà Tổ Cô, Bà Cô Tổ
không phải là Quan Thế Âm Bồ Tát đâu
Bà cô tổ của dòng họ là ai ?
Bà cô tổ của dòng họ là ai ?
Nhiều người đã được biết và tiếp xúc với bà Tổ Cô của dòng họ qua việc gọi Hồn, nhưng có người vẫn không rõ mối quan hệ như thế nào và tại sao lại gọi là bà Tổ cô.
Nay giải thích như sau:
Tổ ở đây là Tổ tiên, nghĩa là Gia tiên Tiền tổ
Cô là người phụ nữ chưa lấy chồng .
Vậy Cô Tổ được hiểu là :
Hội Đồng Gia tiên Tiền tổ đề cử ra một người nữ có nhiệm vụ trông nom, theo dõi, để ý các công, các việc của họ hàng, của các con, các cháu ở trên cõi Trần. Người đó được gọi là bà Tổ Cô.
Người đảm nhận cương vị bà Tổ Cô phải thỏa mãn hai điều kiện:
1.Là người nữ, chưa lấy chồng, bị mất khi còn trẻ tuổi.
2.Vong linh ở nơi cõi Âm có duyên tu tập theo đạo Mẫu hoặc theo đạo Phật.
Nói về mối quan hệ thì có thể đối với người này bà Tổ Cô ở đời thứ tư ( Gọi là Cụ - Tứ đại), nhưng đối với người khác thì bà Tổ cô có thể chỉ là em gái của Bố (gọi là Cô). Với người khác nữa quan hệ có thể chỉ gọi bằng Bác. Hoặc xa hơn nữa thì bà Tổ cô có thể đã thuộc đời thứ 6,7 ( Lục, Thất đại)...vv.
Nhưng dù mối quan hệ thế nào đi nữa thì cũng vẫn gọi chung là bà Tổ Cô.